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临沧是徐霞客一生游历最多的地方之一，在他《滇游日记》中占了近万字的篇幅。
徐霞客于公元1639年八月初五从永昌府右甸（保山昌宁）踏入顺宁府锡铅（今凤庆习谦），进入临沧。徐霞客在临沧游历考察共12天，其间，记录了临沧的地理、人文、寺观、物产、社会生活等，留下了珍贵的9000多字游记。
徐霞客沿途多次提到了临沧的茶，他在临沧3次提及茶房（茶坊、茶庵、七碗亭），2次瀹茗，1次煎太华茶，这足以说明“顺宁道”不仅是盐道、商道、僧道、更是一条茶道。据历史文献记载，徐霞客走过的“顺宁道”恰恰是南茶马古道的重要段，沿途的 “阿鲁司”（鲁史古镇）见证了茶马古道上的繁华。
徐霞客从顺宁府（凤庆）前往云州（云县）城中进入“观音阁”歇凉，寺僧为其瀹茗招待。《徐霞客游记》中记录：“饭于旧城，乃东向下坡。半里，有大道沿坡西南去者，兴隆厂道也；东北去者，新城道也。于是东北行田塍间。半里，有新墙一围，中建观音阁甚整，而功未就，然规模雄丽，亦此中所未睹也。……小憩阁中，日色正午，凉风悠然。僧瀹茗为供。”
徐霞客从云州（云县）回顺宁府（凤庆）返程日记中还提及了“茶房”。《徐霞客游记》中记录：“此乃顺宁东山之脉，由三沟水西岭过脊南下而尽于此者。由此循峰西向北上，又二里，始平行峰西。一里，出马鞍峰后，为马鞍岭。有寺倚峰北向，前有室三楹当岭头，茶房。” 所记“茶房”寺位于今云县爱华镇德胜村委会茶房村（马鞍山中下段），旧时“云州新城”西侧。云县是云南产茶大县之一，种茶历史源远流长，境内知名的白莺山，是茶树起源的历史见证，是古茶树的自然博物馆和基因宝库。
时隔三日，徐霞客从云州（云县）返回顺宁府（凤庆）第二次入宿龙泉寺，晨起饭后，寺僧一苇瀹茗招待徐霞客。《徐霞客游记》中记录：“十二日，饭于龙泉。命顾仆入城觅夫，而于殿后静室访讲师。既见，始知其即一苇也。为余瀹茗炙饼，出鸡嵏、松子相饷。”
徐霞客在临沧游览探幽，于公元1639年八月十四日一大早，他随着驮盐往返的马帮，从顺宁府（凤庆）出发，沿顺宁道风尘仆仆，在傍晚抵达澜沧江畔一个名高枧槽的村落息脚，他叩开古道边一梅姓老人家的柴门，歇下担子，得饮一杯特煎的“太华茶”。《徐霞客游记》中写道：“晨起而饭。驼骑以候取盐价，午始发。......又下三里，过一村，已昏黑。又下二里，而宿于高枧槽。店主老人梅姓，颇能慰客，特煎太华茶饮予。”正是在1639年那个深秋的晚上，特煎的太华茶得以永久载入《徐霞客游记》中。
时隔三日，徐霞客从云州（云县）返回顺宁府（凤庆）第二次入宿龙泉寺，晨起饭后，寺僧一苇瀹茗招待徐霞客。《徐霞客游记》中记录：“十二日，饭于龙泉。命顾仆入城觅夫，而于殿后静室访讲师。既见，始知其即一苇也。为余瀹茗炙饼，出鸡嵏、松子相饷。”
徐霞客在临沧游览探幽，于公元1639年八月十四日一大早，他随着驮盐往返的马帮，从顺宁府（凤庆）出发，沿顺宁道风尘仆仆，在傍晚抵达澜沧江畔一个名高枧槽的村落息脚，他叩开古道边一梅姓老人家的柴门，歇下担子，得饮一杯特煎的“太华茶”。《徐霞客游记》中写道：“晨起而饭。驼骑以候取盐价，午始发。......又下三里，过一村，已昏黑。又下二里，而宿于高枧槽。店主老人梅姓，颇能慰客，特煎太华茶饮予。”正是在1639年那个深秋的晚上，特煎的太华茶得以永久载入《徐霞客游记》中。
从徐霞客在澜沧江沿岸的云县和凤庆饮茶及茶事记录来看，吻合云南茶叶核心种植区“澜沧江沿岸”论断。徐霞客对临沧茶坊或饮茶场所的多次记录，不仅说明当时临沧已盛产茶叶，而且在明朝时期已开办有茶店，且寺茶盛行，从《徐霞客游记》中多处同样能窥见明代临沧茶文化的兴盛。
徐霞客对一路走过的大多山川村寨都有记录，如：习谦、龙泉寺、观音阁、砥驻桥、云州城、东山寺、高枧槽、澜沧江、鲁史古镇等，这些都已成为临沧珍贵的旅游资源，成为临沧旅游的网红打卡地。徐霞客无疑也成了临沧茶旅文化的第一代言人。
转载至恒春临沧。
